Ero sivun ”Godilas Zomenous” versioiden välillä
Siirry navigaatioon
Siirry hakuun
pEi muokkausyhteenvetoa |
pEi muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 1: | Rivi 1: | ||
[[ | {{Infobox henkilö | ||
| name = Poniris Zomenous | |||
| title = Riivattu | |||
| image = | |||
| caption = | |||
| alt = | |||
| CoA = | |||
| more = no | |||
| suc-type = | |||
| arvonimet1 = {{spaces|em}} | |||
| arvonimet2 = {{spaces|em}} | |||
| virat = {{spaces|em}} | |||
| maine = Julma, riivattu | |||
| hallitsija = [[Kipomira]]n [[arkon]] [[Valens Zomenous|Valens]] | |||
| dynastia = [[Zomenous]] | |||
| puoliso = {{spaces|em}} | |||
| lapset = {{spaces|em}} | |||
| isä = [[Valens Zomenous|Valens]], ([[3053]]-[[3092]]) | |||
| äiti = [[Eufrusina Delinis]], ([[3087]]-) | |||
| sisarukset = | |||
{{plainlist}} | |||
*[[Tykhos Zomenous |Tykhos]], ([[3098]]-) | |||
*[[Poniris Zomenous|Poniris]], ([[3100]]-) | |||
*[[Yllona Zomenous|Yllona]], ([[3107]]-) | |||
{{endplainlist}} | |||
| sedät = [[Gonnios Zomenous (nuorempi)|Gonnios]], (3076) | |||
| serkut = | |||
{{plainlist}} | |||
*[[Opilios Zomenous|Opilios]], ([[3097]]-) | |||
*[[Arsenion Zomenous|Arsenion]], ([[3099]]-) | |||
*[[Euthalios Zomenous|Euthalios]], ([[3102]]-) | |||
{{endplainlist}} | |||
| uskonto = {{spaces|em}} | |||
| module = | |||
}} | |||
[[Bastonai]]mies, taistelija, ([[3105]]-). | |||
==Kuvaus== | ==Kuvaus== |
Versio 7. helmikuuta 2017 kello 16.04
Poniris Zomenous | |
---|---|
Riivattu | |
Ensisijainen arvonimi | |
Toissijaiset arvonimet | |
Muut arvonimet ja virat | |
Maine | Julma, riivattu |
Hallitsija | Kipomiran arkon Valens |
Dynastia | Zomenous |
Puoliso(t) | |
Lapset | |
Isä | Valens, (3053-3092) |
Äiti | Eufrusina Delinis, (3087-) |
Sisarukset | |
Sedät/tädit | Gonnios, (3076) |
Serkut | |
Uskonto |
Bastonaimies, taistelija, (3105-).
Kuvaus
Godilas on Valensin poika tämän toisesta avioliitosta. Nuori Godilas on kasvoiltaan rujo ja olemukseltaan hirviömäinen. Hänen kerrotaan olevan käytökseltään ulkomuotonsa mukainen, väkivaltainen ja raakalaismainen. Hurjimmat tarinat väittävät demonin asettuneen vastasyntyneen pienokaisen ruumiiseen ja tehneen hänestä ihmispedon.