Ero sivun ”Pohdintaa vääräuskoisuudesta ja harhaopeista” versioiden välillä
pEi muokkausyhteenvetoa |
|||
| Rivi 66: | Rivi 66: | ||
===[[Triadilaisuus]]=== | ===[[Triadilaisuus]]=== | ||
Todisteet muiden jumaluuksien antamista voimista antaa ymmärtää, että triadilaisuudessakin on ainakin osa totuutta. | Todisteet muiden jumaluuksien antamista voimista antaa ymmärtää, että triadilaisuudessakin on ainakin osa totuutta. | ||
===[[Ofisealaisuus]]=== | |||
Ofisealaisuus vaikuttaa oikealta harhaopilta huomioiden sen, että Kosmokrator ja Ladon ovat oikeasti sodassa keskenään. Lohikäärmeillä ja Ladonilla on silti edelleen merkittävä rooli [[:Luokka:Kosmologia|kosmologiassa]] eikä sitä voi ohittaa. | |||
===[[Dikaisilaisuus]]=== | |||
Dikaisilaisuus korostaa Kosmokratorin inhimllistä puolta, jota ei juuri muussa yhteydessä erityisesti korosteta. Ennemminkin Maga on se taho, joka edustaa inhimillisyyttä ja on kiinnostunut ihmisistä Kosmokratorin ja Ladonin välisissä kahnauksissa. | |||
==Uskolliset== | ==Uskolliset== | ||
Versio 9. huhtikuuta 2026 kello 23.15
Vääräuskoisuus
Vääräuskoiset eivät tunnusta Kosmokratorin ainutkertaista jumaluutta, joka on Kirkon mielestä vakava synti. Tämä oppi on selkeästi ristiriidassa sen kanssa, mitä tiedämme. Meille on ilmestynyt paitsi Magan astraalideva ja Maga todistetusti antaa voimia seuraajilleen (luonnolliset lykantroopit). Ladonin voima näkyy niin arkaaisessa magiassa kuin lohikäärmemerkeissä. Näin ollen voinemme päätellä, että on todistetusti muita jumaluuksia tai ainakin korkeampia voimia, ellei jopa pääjumalaa eli Kosmokrator, Ladon ja Maga. Näiden lisäksi ovat vielä heistä syntyneet Jumalten pojat ja tyttäret eli paholaiset, joiden synnystä kerrotaan Theogoniassa. Theogonia itsessään kertoo jumalten synnystä monikossa. Näistä paholaisista Ushia on puhunut meille siinä yhteydessä, kun hänet karkoitettiin Prohorista sanoen: "Minä olen Ushia ja tuon teille tiedon [Tuonpuoleinen|Tuonpuoleisesta]]. Teidän aikanne on pian päättymässä. Parantakaa tapanne. Vain uskolliset säästetään."
Sanotaan, että paholaisilla on jopa enemmän annettavaa seuraajilleen kuin pääjumalilla ja ne pystyvät tarjoamaan enemmän konkreettista voimaa kuin pääjumalat, mikä selittää paholaisten suosiota vääräuskoisten keskuudessa suhteessa pääjumaluuksiin. Tämä epäsuhta on aiheuttanut Kirkolle paljon päänvaivaa ja se pyrkii kitkemään näitä kaikin tavoin. Tämä kertoo Kirkon epävarmuudesta omaa oppiaan kohtaan.
Yksi erikoisimmista asioista liittyy hallitseviin dynastioihin. Miksi lohikäärmemerkki on de facto vallan symboli jos Ladon ei edes olisi jumaluus kuten Kirkko väittää? Ja ennen kaikkea miksi tarvitaan Kirkon sakramentti, että lohikäärmemerkki voi periytyä, Tässä on vielä lisäksi huomioitava se, että myös vääräuskoisten hallitsijoilla on lohikäärmemerkki ilman tätä sakramenttia.
Polemos Theoi
Theogonian lisäksi Polemos Theoissa viitataan jumaliin monikossa eli "Jumalten sota", jossa Jumalten pojat tyttäret sotivat. Tämän hetkisen tiedon mukaan kolme pääjumaluutta ovat edelleen oikeasti sodassa keskenään ja ovat olleet sitä jo pitkään, vaikka nyt onkin meneillään seesteinen vaihe. Edellinen vaihe tässä pitkäaikaisessa sodassa, Polemos Drakana, oli ennen kaikkea Ladonin ja Kosmokratorin välillä, missä Maga pyrki suojelemaan ihmisiä sillä ihmiset ovat olleet vain muiden jumalten välikappaleita.
Logoumena
Onko Lougoumena Kosmokratorin ehdoton totuus? Logoumena on kirjoitettu eri aikoina ja useiden henkilöiden toimesta. Se on muuttunut vuosisatojen aikana moneen kertaan ja tiedetään, että Kosmikonin jumaluudet eivät kommunikoi suoraan kenenkään kanssa. Se joka väittää tietävänsä jonkun jumalan tahdon, joko vain kuvittelee tietävänsä tai valehtelee. Suoran yhteyden sijasta jumaluudet kommunikoivat jumalaisen inspiraation kautta. Tästä syystä Kirkko ei pidä Logoumenaa kirjaimellisena Kosmokratorin totuutena. Esim. varhaiset kirkkoisät kertoivat sattumalta olleensa kynän ja paperin kanssa pöydän ääressä, kun alkoivat kirjoittaa jumalan sanaa.
Luonnonlait
”Elonkierto on syntymästä kuolemaan (ei henkiinherätystä)”
Tästä on poikkeuksena ainakin Skotos, joka kuoli mutta siitä huolimatta palasi takaisin toteuttaakseen kostonsa.
”Ajankierto on muuttumaton (ei nuorennusta, vanhennusta tai ajassa matkustamista)”
Skotos on uhmannut myös tätä lakia elämällä pitempään kuin on normaalisti mahdollista, jos hänen ei ajatella nousseen kuolleista.
”Päämateriaalitasolta ei pysty liikkumaan muille tasoille”
Tuonpuoleisen portin pitäisi estää päämateriaalitasolta kotoisin olevien kuolevaisten liikkumista Tuonpuoleisen eri tasojen välillä. Siitä huolimatta olemme kuitenkin pystyneet matkustamaan Hadekseen ja takaisin.
Tosiuskoisuus vs. harhaopit
Tosiuskoisuus on tällä hetkellä vallalla oleva uskosuunta mutta samaan aikaan kuitenkin muita uskonsuuntia edustavilla papeilla on Kosmokratorilta saatua voimaa. Tämä tarkoittanee, että tosiuskoisuus ei Kosmokratorin silmissä ole ainoa oikea uskonsuuntaus. Tätä tukee myös se, ettei muiden uskonsuuntien aikana kanonisoitujen pyhimysten pyhäinjäännökset ole menettäneet voimiaan. Yksi tosiuskoisuuden ensijaisuutta Kosmokratorin edessä tukeva seikka on Kasmenoin synodin jälkeisten molemminpuolisten kirkonkirousten tehoaminen vain vanhauskoisiin. Tämä tosin on voinut johtua siitä, että Filotheos I istui Ierothronolla ja Dikaios VIII ei. Myöhemmin kuitenkin kirkonkirouksen alainen ja anametrisilaisuutta saarnanneesta Gemellos Loukitesista kerrotaan Psiarosin taistelusssa seuraavaa: "Hänet ympäröi hopeinen hohde, joka kirkastui sokaisevaksi valoksi. Jotkut väittivät nähneensä valossa vieraan hahmon, joka kuitenkin katosi kirkkauteen. Silmin nähden tervehtynyt Gemellos levitti kätensä Apellonosin puoleen ja valo ympäröi ensin autokraattorin ja lopulta koko pahoinvoivan hovin.
Anametrisilaisuus
Ollakseen totaalisen väärässä oleva harhaoppi, on anametirislaisuuden ennustukset toteutuneet hämmästyttävän hyvin.
1. Kosmokratorin uskolliset kiertävät Bastionia saarnaamassa ja varoittamassa ihmiskuntaa lähestyvästä anametrisista.
Näitä on tavattu viime aikoina erityisen paljon
2. Unohdetut ja kadotetut pyhäinjäännökset löytävät tiensä harvojen Kosmokratorin uskollisten käsiin.
Ainakin Pyhän Thymasin pyhäinjäännökset löytyivät hiljan ja Pyhän Elmanosin rukousnauha palautui Galeasista.
3. Spathos thanasipos (kuoleman miekka), Katapinos, löydetään. Se on Kosmokratorin tuomion airut ja se kylvää tuhoa ihmisten keskuudessa.
Katapinos löytyi Gurios Semnosin haudasta vuonna 3124.
4. Komites abyssos (syvyyden komeetta) valaisee Bastionin taivasta kahden viikon ajan sydäntalvella Deionista Ketigniin.
Komeetta ilmaantui taivaalle ilmestyi Bastionin taivaalle vuoden 3125 vaihtuessa vuoteen 3126.
5. Drakoskatamauros (mustalohikäärme), suomuiltaan ja sielultaan musta kuin keskiyön pimeys, ilmestyy hallitsijoiden keskuuteen muistuttamaan heidän aikansa päättymisestä.
Giorgis Kotromanis löytyi 27.5.3128 kuolleena kammiostaan, jonka seinälle oli kirjoitettu hänen verellään Drakoskatamauros.
6. Tafasapatilosin (luopion haudan) sinetti murretaan ja muinainen voima vapautetaan kahleistaan nielaisemaan Neapolin (uuden kaupungin).
Skotosin torni ja hauta on kyllä avattu mutta varsinaista Neapolin (=Derkeina) nielaisua ei ole tapahtunut ellei siihen viitata Arkontiko Derkeinan tuhoutumisella.
7. Ierothrono on tyhjä ja Pyhän Sebastosin katedraali on hiljainen Kosmokratorin sanan julistajasta.
Eunoikos II kuoli 3128 mutta Ierothrono ei jäänyt tyhjäksi kovin pitkäksi aikaa, joten on vaikea tulkita onko tämä jo toteutunut vai ei.
Dukasilaisuus
Dukasilaisuuden puolesta puhuu se, että edelleen on olemassa Surtsevinoja ja niillä on jäljellä mahtia.
Triadilaisuus
Todisteet muiden jumaluuksien antamista voimista antaa ymmärtää, että triadilaisuudessakin on ainakin osa totuutta.
Ofisealaisuus
Ofisealaisuus vaikuttaa oikealta harhaopilta huomioiden sen, että Kosmokrator ja Ladon ovat oikeasti sodassa keskenään. Lohikäärmeillä ja Ladonilla on silti edelleen merkittävä rooli kosmologiassa eikä sitä voi ohittaa.
Dikaisilaisuus
Dikaisilaisuus korostaa Kosmokratorin inhimllistä puolta, jota ei juuri muussa yhteydessä erityisesti korosteta. Ennemminkin Maga on se taho, joka edustaa inhimillisyyttä ja on kiinnostunut ihmisistä Kosmokratorin ja Ladonin välisissä kahnauksissa.
Uskolliset
Useassa yhteydessä viitataan uskollisiin. Esim. edellä Ushia sanoo: "Vain uskolliset säästetään" ja Telos tou Kronoi kai Euthaimenassa sanotaan, että "Kosmokratorin uskolliset kiertävät Bastionia saarnaamassa.." tai "Unohdetut ja kadotetut pyhäinjäännökset löytävät tiensä harvojen Kosmokratorin uskollisten käsiin". Keitä ovat nämä "uskolliset? Onko se täysin sanojasta riippuvainen vai onko olemassa jokin uskollisten joukko, joka tietää "totuuden".
Yhteenveto
Logoumena ei ole totuus. Tosiuskoisen Kirkon oppi ei ole totuus. Kirkon opetukset ovat ristiriidassa sen kanssa mitä olemme kokeneet ja nähneet. Monet todistamistamme asioista tai niistä kertominen syyllistäisi meidät vähintään harhaoppisuuteen ellei vääräuskoisuuteen tai molempiin. Se että onko joku vanhauskoinen tai tosiuskoinen on irrelevanttia suhteessa siihen miten asiat näyttävät olevan. Mutta mikä on totuus? Miksi Kosmokrator sallii useita samanaikaisia ja ristiriitaisia opinkappaleita? Miksi Kirkon mahtavimmasta paladiinista Staurakios Komnenosista tuli Kharanekros? Tässä on useita kysymyksiä, jotka kaipaavat vastausta eikä nykyinen Kirkko pysty niihin vastaamaan, koska näitä kysymyksiä ei edes saa esittää joutumatta kirkonkiroukseen.